<專題報導> / <見證分享>
一個特別的華人「回家」聚集（the Homecoming Chinese Gathering），神興起回家的浪潮（華人從各地回來一起聚集領受），不同於一般傳統的特會：沒有預定主題與時間表，也沒有事先排定的講員；而是信徒們聚集敬拜，一起在神面前同心等候，直到聖靈賜下聚會的方向。是個神同行的旅程（Journey），過程中學習得到醫治、順服、降服、等候、帶領，並被釋放得以進入命定。然而「回家」的旅程與明確的目標是甚麼？加拿大牧師戴冕恩表示，人總會希望先知道神要做甚麼事，然後再開始行動，但從《聖經》裡發現，往往只有神才明白祂自己的旨意，人們只要學習順服，一步一步降服在神面前，走好眼前的每一步，這樣就夠了。
好消息衛星電視台執行長曾國生，也是「回家」籌備同工，說：「在每場聚會前一小時，領袖團隊會聚集禱告並查驗聖靈對這場聚會的引導。有時會有非常清楚的領受與帶領：例如某個人或某個團體應該分享；也有些時候，只是感受到某個方向，就決定先敬拜，單單倚靠聖靈來引導。」對我而言被長時間教導任何形式的聚集不僅要有組織與主責同工，更重要的還要有執行細則（Run Down）與事先的彩排。但對於在十一月一、二日在高雄武昌教會「台灣！興起，發光！」回家會前會，所看見的、所經歷的、所感受的；我實在無法瞭解、沒有計劃、沒有時間表、也沒有講員。是特別的經歷雖然一開始有些不習慣，也不知道主題也無法事先預備，更無法掌握時間。此時突然有個聲音說：「既來之則安之，順服聖靈的同在不也是挺特別的、挺美的嗎？」進入會場第一場敬拜就體驗到重來未曾有的感受與釋放，長時間敬拜中等候聖靈，學習聆聽主的聲音，渴慕神同在那股強烈的激盪，直到如今還洋溢在那份進入內院深層敬拜的甘甜、觸摸心弦的迴盪。
一開始，周神助牧師很幽默的分享，大家是從先做『愚民』開始的，慢慢走在一起成為『餘民』，”餘”民中的"愚"民大集合，集體進入命定得基業的時刻。在整本《聖經》，我們看到神總是使用一個『關鍵少數』，或稱為『餘民』，來站在破口防堵或帶下突破，使祝福臨到全體。」
『關鍵少數』的人數是多少？「沒有一個所謂正確的數目，」戴冕恩牧師回答：「對於神所定的不同計劃，數目也不同。在基甸所面對的爭戰中，神要的是三百個；在所多瑪與蛾摩拉，神要的是十個；想像一下，十個義人，就足以改變整個城市的命運。」「我們大多數都習慣於等候神賜下異象。然而，一但得到異象，我們馬上靠天然人的智慧和知識來作計劃，自己使異象實現；神要我們做的卻是放下自己的計劃與辦法，繼續等候祂賜下策略。特定步驟及時間。但因著得勝不在於他們的能力，而在於有一群餘民（關鍵的少數），他們集體的順服使神釋放出某個程度的權柄，帶來得勝。」
「台灣！興起，發光！這是台灣要進入神心意的時刻。」戴冕恩牧師在「台灣！興起，發光！」會前會中提到，十年前他第一腳踏上台灣的地方就是高雄，神從此將對台灣的心意賜下。那一年，戴牧師便在高雄宣講神對台灣心意的信息。戴牧師還特別提到今天聚集在『武昌』教會有特別的意義。『武昌』對華人而言有特別的含義：『武昌』起義是一群餘民（關鍵的少數），發起的辛亥革命而締造中華民國成為亞洲第一個民主共和國，今年正是中華民國慶祝建國一百年的雙囍年。戴牧師相信，不只為南台灣，而是為尋求「上帝的心意」對台灣、全世界的「華人的命定」。他認為，從今年九月到明年九月的猶太新年，將是台灣邁入新節期的關鍵時刻。當時候來到，我們必須起步跟隨，這是一個神國度設立在地上如同在天的開始，而台灣的時刻來到會啟動全世界的華人世界，神將帶動台灣讓公義的種子撒向其他地方，神對台灣的計畫遠超過這島嶼的範圍。
「台灣！興起，發光！」好消息衛星電視台執行長曾國生弟兄表示，近年來，由於戴冕恩牧師領受神賜下的經句：「台灣！興起，發光！因為祢的光已經來到！」，知道台灣的時刻到了。於是同工們在商討中，就預定在台灣舉行「台灣！興起，發光！」聚會，而定下之後才發現正好是戴冕恩牧師來到台灣十年，要進入第二個十年的時候。曾國生深信，台灣的時刻到了，而台灣的興起將會影響華人與列國。
邁入新十年，寇紹恩牧師提到「這將是一條從未走過的路」，因為沒有人走過，這必須是一條信心的路。而在這信心的路上，眾教會都需要學習把一些事放下，如同耶和華要帶領約書亞攻打耶利哥城時，是要約書亞先把「腳上的鞋脫下來」，預表捨去過去四十年一切的經歷，不再用經驗作為行事的根基，因為神要帶領約書亞以超越的邏輯思考及法則來面對新的爭戰。因為得勝不在於軍隊的力量，而在於順服神。所以神要他們做些看來愚蠢的事：繞行城牆、吹號角。一點也不像軍事策略。未來十年，寇牧師盼望台灣也要脫下舊有的思慮，相信台灣會越來越像神所要的台灣。「你要不要跟？」寇紹恩牧師說，當走向一條信心的道路，學習「放下」、「跟進」，將是與神一同經歷的第一關鍵。
其次，寇牧師提到，要過約旦河得地為業就必須是支軍隊。打從出埃及起，以色列民已是以全家為單位作為耶和華的軍隊，台灣該如何借鏡？首要在於放下一切的雜務，專注來到主的面前。他提到，台灣教會若花很多時間在主沒有要我們做的事上，將會耗掉主要我們做事的時間。而耗時間的事情不見得都是壞事，同樣是事工，教會必須謹慎是忙在葉子上或是忙在果子上，時間要放在關鍵之處，千萬不要成為看似澎湃、卻沒有結果的無花果樹。他呼籲眾人要分辨何為「該做的事」，以及何為「該『我』做的事」。
最後，寇牧師強調神要用的是合一的身體。當枯骨要成為軍隊，骨跟骨的連結絕對是第一步，而合一最需要的就是基督的愛，唯有基督的愛才能讓我們放下最攔阻合一的「我」 -- 「我」的習慣、「我」的方式、「我」的經驗等，能做到連結是因為基督的愛。當做到以上三點，如此，他深信榮耀的盼望必要臨到台灣身上。爾後，他帶領眾人一同脫下腳上的鞋子，為自己能夠真正做到「放下」一起禱告。
戴牧師相信現在正是時候，神正在震動這世界的系統，無論是中東的混亂、世界經濟體系的動盪，神之所以允許發生，乃在於為要建立不可震動的國，但關鍵是神在各地尋求啟動的點。他認為，若神定意，現在正是台灣要成為帶動全世界華人國家的時刻。神正在徵召我們回到祂的主權下，神要在台灣找到祂的餘民。藉著神在台灣的餘民，神將在台灣形成一個新的屬靈國度，神要尋求一群願意降服的百姓，將神要的國度建立在這群人身上；為此，神必然震動台灣一切黑暗權勢。
誰是餘民呢？就是你我啦！雖然你我都是不起眼、不重要的小驢駒，當神榮耀的呼召，只要順服我是屬祂的羊，聆聽祂的聲音。如同以賽亞書6:8的宣召：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裏，請差遣我！』巴不得在「上帝的心意」、「華人的命定」的大使命，華人承接福音最後的一棒，將福音傳回耶路撒冷你我都有一份，讓餘民扮演關鍵的角色，而不要愚蠢到成為被唾棄無用的餘民啊！